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Dans sa magistrale contribution au colloque international du CNRS 1971 sur « La notion de personne en Afrique Noire[1] », Youssouf Tata Cissé a livré quelques clefs de compréhension des « Signes graphiques, représentations, concepts et tests relatifs à la personne chez les Malinké et les Bambara du […]
Tous les ouvrages sensés faire autorité en matière de vodu ont été écrits par des étrangers, qui ne pratiquent pas cette activité cultuelle ; à quelques rares exceptions près. Parmi ces experts étrangers d’une pratique qui leur est si étrangère, il y a Bernard Maupoil (un administrateur colonial !), Albert de Surgy, Roger […]
Jean Yoyotte vient de disparaître. Il n’a eu droit qu’à un court entrefilet dans le quotidien local. Martiniquais d’origine, Jean Yoyotte finit sa carrière d’égyptologue de 1991 à 1997 au sommet de l’institution scientifique comme Professeur au Collège de France. Pourtant Jean Yoyotte n’est connu en Martinique que pour une courte série d’interviews […]
Par numération, il faut entendre l’activité sociale de représentation des nombres, aussi bien par des mots, des gestes, que par des signes. L’ensemble des règles et pratiques concourant à cette représentation constitue un système de numération. Le professeur Toussaint Yaovi Tchitchi, de l’Université d’Abomey-Calavi, a entrepris de décimaliser le système de numération de […]
Joseph Arthur, comte de Gobineau, a publié en 1855 un ouvrage désormais occulté par l’historiographie africaniste, mais qui figure au nombre des œuvres de la célèbre et prestigieuse collection La Pléiade (1983) : Essai sur l’inégalité des races humaines. Gobineau serait donc historiographiquement enterré, sauf que sa théorie imprègne profondément les mentalités européennes […]
Kwanzaa ou la célébration du génie africain
Célébrée du 26 décembre au 1er janvier, Kwanzaa est une fête familiale, culturelle, spirituelle et historique des Africains et Afrodescendants. Elle est aussi ouverte aux non Nègres, et appelle au respect de tous les peuples du monde.
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Cet ouvrage des éditions Menaibuc est particulièrement intéressant sur la manière dont nous pourrions réhabiliter concrètement l’expérience religieuse millénaire africaine, en vue de répondre le plus efficacement possible aux besoins africains contemporains en matière de spiritualité. Outre l’exergue, il y a un superbe texte de l’auteur publié sur Togocity.com qui présente le fond de son propos. […]
Le problème de l’excision[1] devrait être posé dans les termes négro-africains où il se pose aux sociétés négro-africaines qui ont institué ces pratiques pour elles-mêmes, avec leurs propres raisons. L’excision est une pratique millénaire attestée en Afrique depuis Kamê. Elle n’y est pas conçue, ni vécue comme une mutilation ; ce n’est donc […]
Voici quelques préceptes ou concepts dont l’origine négro-africaine est documentée, mais qui sont communément attribués à tort à d’autres traditions spirituelles. […]
L’Afrocentricité nous presse, nous commande de nous réinscrire, de nous repenser, comme sujets de notre propre existence, et d’en tirer, de façon systématique, toutes les implications. […]
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