A sample text widget

Etiam pulvinar consectetur dolor sed malesuada. Ut convallis euismod dolor nec pretium. Nunc ut tristique massa.

Nam sodales mi vitae dolor ullamcorper et vulputate enim accumsan. Morbi orci magna, tincidunt vitae molestie nec, molestie at mi. Nulla nulla lorem, suscipit in posuere in, interdum non magna.

Présentation du blog

logo-blogCette page a pour but de présenter le projet du blog Afrocentricité,  et de lancer un appel à contributions d’articles ou autres prestations.

Le principal objet de ce blog consiste à exposer le plus précisément possible l’idéologie de l’afrocentricité, en mobilisant essentiellement les ouvrages de référence de ce courant de pensée.

L’on voudrait mettre en exergue aussi bien sa fécondité heuristique, sa créativité culturelle, que son potentiel d’innovation politique et sociale majeure.

Nous nous proposons également d’informer sur les initiatives concrètes d’inspiration afrocentrique qui sont prises dans le monde, afin de montrer (au public francophone en particulier) toute l’effervescence créative suscitée par l’afrocentricité depuis des décennies, notamment au sein de la diaspora africaine de déportation ; et depuis peu au sein de la diaspora africaine d’émigration.

Par ailleurs, nous souhaitons encourager diverses initiatives de rapprochement direct entre les Africains de l’Afrique et les  diasporas africaines, tant  de déportation que d’émigration. Initiatives aussi bien économiques, politiques, scientifiques, que solidaires ou culturelles.


Pr. Asante Kete Molefi

Pr. Asante Kete Molefi

Afrocentricité

Le concept de l’afrocentricité a été promu au début des années 1980 par le professeur Asante Kete Molefi qui a crée la chair d’African Studies de la Temple University, aux Etats-Unis. Selon Ama Mazama, qui enseigne à  Temple University, l’afrocentricité se caractérise par :

Dr. Ama Mazama

Dr. Ama Mazama

[…]  le rôle crucial attribué à l’expérience historique, sociale et culturelle africaine prise de façon systématique et consciente comme ultime point de référence. Cela a deux conséquences immédiates. La première est que l’Afrique est autoréférentielle. […] La deuxième conséquence est que l’expérience africaine n’a pas besoin d’être légitimée et validée de l’extérieur, et sûrement pas par l’Occident.

Ainsi, l’afrocentricité exprime une quête d’autonomie épistémique radicale de certains Africains (de la Diaspora et du Continent-Mère), en vue de se fonder en soi, pour soi et à l’égard de toutes autres écoles de pensée. Plus qu’une quête, c’est aussi une praxis aux conséquences quotidiennes de plus en plus répandues, variées et dynamiques ; lesquelles sont perceptibles dans des initiatives solidaires, esthétiques, artistiques, littéraires, politiques et économiques inaugurées dans toutes les régions du monde abritant des Africains.

afrocentricmanifesto1encyclopia-of-african-religion

Contributions & articles

Nous sollicitons vivement tous ceux qui auraient des choses à dire en ce qui concerne l’afrocentricité, qui ont des informations ou connaissances fiables à partager sur ce sujet, afin de constituer un espace d’échanges d’idées et de mise en commun de ressources pouvant déboucher sur la  réalisation collective de desseins afrocentriques. A terme, une bourse de projets de cet ordre sera ouverte pour mobiliser différents moyens destinés à la promotion de l’afrocentricité dans ses multiples aspects, en Afrique et partout ailleurs.