Ce livre que nous présentons au public[1] est issu d’une thèse de doctorat que nous avons soutenue à la faculté de Missiologie de l’Université Grégorienne de Rome le 16 décembre 2008. Il s’inscrit dans le cadre du dialogue interreligieux. Beaucoup de publications en anthropologie ou en théologie ont été consacrées à la religion africaine, souvent nommée au pluriel : religions africaines. Toutes s’accordent pour voir dans la religion africaine une religion où l’homme, par une série d’observances rituelles et morales, cherche à vivre en harmonie avec la nature, avec les autres hommes et avec Dieu pour assurer son salut dans l’au-delà. Continue reading Jésus Christ et la religion africaine…
Continue reading Nations nègres et culture : synoptique d’un paradigme
 Eboundit Pierre en 1975 L’année 2013 marque le quarantième anniversaire du démantèlement du réseau d’activistes congolais dénommé « Mouvement du 22 février » ; soit le M22. Aujourd’hui pharmacien exerçant en France, et Président de la Ligue Panafricaine UMOJA, Pierre Eboundit était alors lycéen à Brazzaville ; membre actif du M22. Il retrace son itinéraire de jeune militant, dans un poignant livre-entretien publié en 2009[1] et dont nous proposons ici une note de lecture. Continue reading Eboundit Pierre, itinéraire d’un lycéen militant du M22
Le 26 juin 2013, Aimé Césaire aurait eu cent (100) ans, puisqu’il est né à Basse-Pointe (Madinina) le 26 juin 1913. « Nègre je suis, et Nègre je resterai » : assurément, la fidélité indéfectible de Césaire à l’Afrique donne beaucoup à réfléchir. Entre autres, elle pose la question de savoir si l’Afrique a été, à son tour, fidèle à Césaire. En d’autres termes, pourquoi l’Afrique serait-elle, devrait-elle être, fidèle à Césaire ? En quoi consisterait une fidélité de l’Afrique à Césaire ? Plus que d’y répondre, mon propos vise surtout à formuler précisément ces questions ; à les poser fermement, comme étant des questions inexpugnables pour nous autres Continentaux, a fortiori panafricanistes. Cependant, j’esquisserai quelques éléments de réponse, notamment en ce qui concerne la nécessité stratégique majeure d’une reconnexion de l’Afrique à soi-même, à travers un renforcement des relations protéiformes entre le Continent-Mère et la Diaspora africaine, dont Aimé Césaire est l’une des plus emblématiques figures. Continue reading La fidélité d’Aimé Césaire à l’Afrique, enjeux et perspectives
On rapporte ci-après les funestes épisodes de ces guerres de la VOC pour le pillage de l’Afrique ; lesquelles ont fourni le modèle-type des relations mafieuses, prédatrices, entretenues sur le Continent-Mère jusqu’à nos jours par les multinationales esclavagistes-impérialistes. Cet épisode historique indéniablement documenté, d’une multinationale européenne négrière régnant par les pires méthodes criminelles sur les côtes atlantiques africaines pendant plus d’un siècle, bat en brèche – s’il en était encore besoin – la cynique calomnie négrophobe promue par Olivier Pétré-Grenouilleau ; lorsque ce dernier prétend doctement que les Africains furent « les maîtres des jeux de l’échange tout le temps que la traite négrière dura. » (O P-G, 2004, pp.74-77) Continue reading Les Guerres de la VOC contre le « Royaume de Commany »
Mais, avant d’aborder cet objet crucial, il a fallu déblayer le terrain de l’analyse, afin d’en éliminer certaines sources insidieuses du bruit idéologique eurocentriste qui encombre le chemin intellectuel d’une appréhension Juste et Vraie de notre propre histoire ; celle de nos Ancêtres, celle du Peuple Noir. Continue reading Yovodah et Panafricanisme : Résister pour survivre, s’unir pour renaître Parmi les innombrables racistes qui se prennent pour d’éminents savants, le cas de Claude Levi-Strauss est particulièrement croustillant. Les bavardages abscons de cet imposteur ont été très largement démasqués par de nombreux chercheurs ; mais cela n’a eu aucun effet sur l’aura d’une oeuvre aride, pédante, mystificatrice. Tant pis, la fortune médiatique occidentale du racisme pseudo-scientifique n’est pas une raison pour ne pas tenir un canular pour ce qu’il ne laisse pas d’être. Ci-après une énième preuve de la vacuité abyssale de l’oeuvre de Levi-Strauss : Continue reading Levi-Strauss : un canular nommé “mentalité primitive” !
Marcel Amondji[1]
Le dernier ouvrage que j’ai publié aux éditions ANIBWE rappelle quelques vérités essentielles sur le Yovodah, qui sont trop souvent obviées par les idéologues eurocentristes et leurs épigones françafricanistes. Mais au delà, la préoccupation majeure de cet essai consiste à rechercher comment partir d’une situation socio-politique de Résistance au Yovodah pour acquérir concrètement les conditions effectives d’une Renaissance civilisationnelle. Continue reading Yovodah et Panafricanisme, de la Résistance vers la Renaissance
|
Historiographie
Inititiatives Renaissance
News et Fora |
|
|
Copyright © 2024 Afrocentricité | All Rights Reserved | website designed by Soleil
Powered by WordPress & Atahualpa |
||
Willem Bosman (appelé aussi Guillaume Bosman) est né à Utrecht en 1672. Il fut employé par la Verenigde Oost-Indische Compagnie (la VOC), et séjourna en Afrique – sur la « Côte de l’Or » – durant treize (13) années ; probablement de 1689 à 1702. Il y occupa diverses fonctions dont les plus hautes, puisque Bosman fut, selon ses propres mots, « Conseiller et Premier Marchand dans le Château de Saint Georges d’Elmina et Sous-Commandeur de la Côte ». En tout cas, c’est en cette qualité qu’il présente son récit intitulé 
L’objet principal de cet ouvrage consiste dans l’analyse des relations structurelles pouvant exister entre : Yovodah, Résister, Panafricanisme et Renaître. A partir de ces quatre éléments structurants, il s’agit de construire une grille autonome de connaissance de notre propre histoire contemporaine ; d’en tirer toutes conséquences stratégiques utiles à l’efficacité de l’action panafricaniste.
Dans toute l’histoire des temps modernes, hormis le naturel de l’Amérique qui fut carrément exterminé sur la plus grande étendue de ce continent, et hormis le Juif jusqu’à la fin de la Seconde guerre mondiale et la création de l’Etat d’Israel, qui lui sert, aujourd’hui, ou d’asile ou d’assurance, aucun être n’a été en butte à autant d’obstacles de toutes sortes posés tout exprès afin de l’empêcher de se réaliser pleinement en tant qu’homme, si ce n’est le Noir!
On connait suffisamment l’histoire épique de Nelson Mandela, le plus célèbre des prisonniers de Robben Island ; illustre membre du centenaire parti politique panafricaniste de l’African National Congres (ANC) crée en 1912. Celle de Massavana, un héroïque résistant au Yovodah, qui a également séjourné à Robbeneiland près de deux cents (200) ans avant Madiba, mérite assurément d’être tout autant connue et enseignée aux Panafricains.